France MĂȘme assouplie, la rĂ©forme des rythmes divise toujours AFP, le 06/05/2014 Ă  17:23; ModifiĂ© le 06/05/2014 Ă  19:40; Lecture en 2 min. MĂȘme assouplie, la rĂ©forme des rythmes divise LaFrance divisĂ©e contre elle-mĂȘme Aout 2017 Vive la France, Vive l'Europe !!! Lecteur vidĂ©o intĂ©grĂ© . Twitter; Facebook; LinkedIn; Mastodon; email; Auteur : DĂ©juificator3. Restez au courant de l'actualitĂ© et abonnez-vous au Flux RSS de cette catĂ©gorie . 1514 lectures. Viva Europa; À voir Ă©galement. Germar Rudolf - Le christianisme est juif. Germar Rudolf - Le Vivel’Europe : Adrien Abauzit et son livre, La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme (aoĂ»t 2017) Ajouter Ă  ma liste. 9 aoĂ»t 2017 ; 1:45:58; VidĂ©o; Vive l'Europe; Vous ĂȘtes des milliers Ă  regarder Vive l’Europe Ă  chaque sortie. Suivez ce ExercicetrĂšs difficile si l'on en croit le dossier que consacre cette semaine Courrier International Ă  la « mĂ©moire divisĂ©e de l'Europe » " car non seulement au sein des anciens pays communistes la mĂ©moire est difficile Ă  dĂ©finir mais europĂ©ens de l'ouest et de l'est ont eux mĂȘme des visions divergentes du passĂ© et surtout de la signification du 8 mai 1945 " JournĂ©es et Cetitre un peu compliquĂ© est tirĂ© de l'Evangile de Matthieu: "Tout royaume divisĂ© contre lui-mĂȘme sera rĂ©duit en dĂ©sert" ou "court Ă  sa ruine" et, "toute ville ou toute maison divisĂ©e contre elle-mĂȘme s'Ă©croulera."JĂ©sus venait alors de guĂ©rir un possĂ©dĂ©, aveugle et muet. Les pharisiens qui l'apprirent ne s'en tinrent pas lĂ  et dirent que JĂ©sus Ă©tait BĂ©elzĂ©buth, s'il pouvait 672t. L’annĂ©e derniĂšre, la mĂȘme initiative n’avait provoquĂ© aucune polĂ©mique. Un an aprĂšs, l’ambiance a bien changĂ©. Vendredi, le Conseil acadĂ©mique Ă  la vie lycĂ©enne CAVL, composĂ© d’élĂšves, organise la deuxiĂšme Ă©dition d’une journĂ©e de lutte contre le sexisme dans l’acadĂ©mie de Nantes. BaptisĂ© Ce que soulĂšve la jupe », en rĂ©fĂ©rence Ă  un ouvrage de Christine Bard, l’évĂ©nement invite ïŹlles et garçons, Ă©lĂšves et adultes, le temps d’une "journĂ©e Ă©vĂ©nement" Ă  porter une jupe ou un autocollant "je lutte contre le sexisme, et vous ? " », prĂ©cise le communiquĂ© de presse. Outre cette action symbolique, des dĂ©bats et des discussions seront organisĂ©s pour rĂ©flĂ©chir aux diffĂ©rentes formes de discriminations, de sexismes et de prĂ©jugĂ©s Ă  l’égard des filles ». Il ne s'agit en aucun cas d'une journĂ©e de folklore »Au total, 27 lycĂ©es du centre-ouest de la France devraient participer. Une initiative qui a fait bondir les collectifs Nantais pour la famille » et La manif pour tous » qui appellent Ă  manifester vendredi devant l'un des lycĂ©es participants Ă  Nantes. Sur Twitter, la premiĂšre organisation s’est indignĂ©e A Nantes, c'est aux Ă©lĂšves qu'on demande de se travestir ! » Dans la mĂȘme veine, BĂ©atrice Bourges, la porte-parole du Printemps français, a dĂ©noncĂ© un scandale absolu ». Suite Ă  cette fronde, le porte-parole du rectorat a clarifiĂ© les choses, expliquant qu’il n’était en rien obligatoire pour les garçons de venir en jupe. Il ne s'agit en aucun cas de se dĂ©guiser ou d'une journĂ©e de folklore, surtout en pĂ©riode d'examen. L'an dernier, pour la premiĂšre Ă©dition le 12 avril 2013, ce sont surtout des filles qui sont venues en jupes, parfois mĂȘme, de maniĂšre symbolique, sur des pantalons, et chez les garçons, il y a peut-ĂȘtre eu deux ou trois kilts », a-t-il dĂ©clarĂ©, avant de conclure Se mettre en jupe n'est pas le propos de cette action. » DĂ©butPage prĂ©cedentePage suivanteFin Le 22 septembre 2021 Ă  144306 La France vs La rĂ©publique !À la limite c'est plus pertinent dĂ©jĂ  Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fans Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un clochard. Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el ! Le 22 septembre 2021 Ă  150017 Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un non, je parle de l'intĂ©rĂȘt de l'altĂ©ration, il y en avait rĂ©ellement un en fait. La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme c'est juste rallonger une phrase pour en plus la rendre dĂ©gueulasse L'intĂ©rĂȘt de dire "je sors dehors" au lieu de "je sors" ? Message Ă©ditĂ© le 22 septembre 2021 Ă  150327 par Zazizouz Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes dĂ©passĂ©s. Le 22 septembre 2021 Ă  150225 Le 22 septembre 2021 Ă  150017 Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un non, je parle de l'intĂ©rĂȘt de l'altĂ©ration, il y en avait rĂ©ellement un en fait. La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme c'est juste rallonger une phrase pour en plus la rendre dĂ©gueulasse L'intĂ©rĂȘt de dire "je sors dehors" au lieu de "je sors" ? je ne sais pas vu que je ne dĂ©fend pas cette façon de parler "Ă©tendu" mais j'imagine que les gens aiment donner plus de consistance Ă  une phrase, ce qui peut la rendre parfois plus audible aussi Mais ça ne me dit pas pourquoi tu justifie la disparition des S dans notre façon de parler hormis que toi mĂȘme tu t'es accoutumĂ© Ă  cette mauvaise façon de parler ? Comme certains disent "croivent" car ils ont toujours trouver ça normal. Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments ! Le 22 septembre 2021 Ă  150732 Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments !Il dĂ©nonce pas seulement le faux pape en quoi c'est un faux pape d'ailleurs ? parce qu'il est pas de droite ? lol, il crache aussi sur tous les courants du catholicisme et mĂȘme Mgr Lefebvre et la FSSPX. Il conçoit pas une France chrĂ©tienne, il adopte un point de vue ultramontain dans son analyse en ignorant que la tradition française est gallicane + Je m'en fous de te donner des arguments, t'es exactement comme lui donc inutile de discuter Le 22 septembre 2021 Ă  150534 Le 22 septembre 2021 Ă  150225 Le 22 septembre 2021 Ă  150017 Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un non, je parle de l'intĂ©rĂȘt de l'altĂ©ration, il y en avait rĂ©ellement un en fait. La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme c'est juste rallonger une phrase pour en plus la rendre dĂ©gueulasse L'intĂ©rĂȘt de dire "je sors dehors" au lieu de "je sors" ? je ne sais pas vu que je ne dĂ©fend pas cette façon de parler "Ă©tendu" mais j'imagine que les gens aiment donner plus de consistance Ă  une phrase, ce qui peut la rendre parfois plus audible aussi Mais ça ne me dit pas pourquoi tu justifie la disparition des S dans notre façon de parler hormis que toi mĂȘme tu t'es accoutumĂ© Ă  cette mauvaise façon de parler ? Comme certains disent "croivent" car ils ont toujours trouver ça m'aurait pas dĂ©rangĂ© que les S restent oĂč ils sont, mais il y avait un intĂ©rĂȘt pragmatique Ă  les faire disparaĂźtre Ă  la limite. AprĂšs oui c'est aussi une question d'habitude AprĂšs c'est juste qu'il y a des rĂšgles, elles sont certes arbitraires mais elles existent, "croivent" Ă  l'infinitif ça donne "croiver" Je dis pas que c'est parfaitement clair aprĂšs, on choisit juste la rĂšgle Ă  un instant T Et Ă  l'instant T, "divisĂ©e contre elle mĂȘme" c'est un plĂ©onasme Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...sauf que y'a ce qu'on dit a l'oral et y'a ce qui est Ă©crit puis relu par des Ă©diteurs couillonin Le 22 septembre 2021 Ă  151102 Le 22 septembre 2021 Ă  150732 Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments !Il dĂ©nonce pas seulement le faux pape en quoi c'est un faux pape d'ailleurs ? parce qu'il est pas de droite ? lol, il crache aussi sur tous les courants du catholicisme et mĂȘme Mgr Lefebvre et la FSSPX. Il conçoit pas une France chrĂ©tienne, il adopte un point de vue ultramontain dans son analyse en ignorant que la tradition française est gallicane + Je m'en fous de te donner des arguments, t'es exactement comme lui donc inutile de discuterJe vais pas te refaire le rapport entier antivatican 2 quand mĂȘme ?? Lefebvre et la fraternitĂ© sont una cum Satan, il l'as dĂ©jĂ  expliquĂ© 10 fois, mais si tu aime communier avec le dĂ©mon ça te regarde ... Et le gallicanisme est une hĂ©rĂ©sie ça dĂ©jĂ  Ă©tĂ© condamnĂ© auparavant mais encore faut il encore une fois avoir suivi les 1500 ans d'Histoire de France d'avant. Ta "conclusion" prouve bien que t'es lĂ  pour cracher stupidement sans apporter en face une construction logique et argumentĂ©. Merci de prouver le niveau des dĂ©tracteurs d'A. Abauzit ! Le 22 septembre 2021 Ă  151145 Le 22 septembre 2021 Ă  150534 Le 22 septembre 2021 Ă  150225 Le 22 septembre 2021 Ă  150017 Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un non, je parle de l'intĂ©rĂȘt de l'altĂ©ration, il y en avait rĂ©ellement un en fait. La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme c'est juste rallonger une phrase pour en plus la rendre dĂ©gueulasse L'intĂ©rĂȘt de dire "je sors dehors" au lieu de "je sors" ? je ne sais pas vu que je ne dĂ©fend pas cette façon de parler "Ă©tendu" mais j'imagine que les gens aiment donner plus de consistance Ă  une phrase, ce qui peut la rendre parfois plus audible aussi Mais ça ne me dit pas pourquoi tu justifie la disparition des S dans notre façon de parler hormis que toi mĂȘme tu t'es accoutumĂ© Ă  cette mauvaise façon de parler ? Comme certains disent "croivent" car ils ont toujours trouver ça m'aurait pas dĂ©rangĂ© que les S restent oĂč ils sont, mais il y avait un intĂ©rĂȘt pragmatique Ă  les faire disparaĂźtre Ă  la limite. AprĂšs oui c'est aussi une question d'habitude AprĂšs c'est juste qu'il y a des rĂšgles, elles sont certes arbitraires mais elles existent, "croivent" Ă  l'infinitif ça donne "croiver" Je dis pas que c'est parfaitement clair aprĂšs, on choisit juste la rĂšgle Ă  un instant T Et Ă  l'instant T, "divisĂ©e contre elle mĂȘme" c'est un plĂ©onasme justement son "plĂ©onasme" renvoi Ă  la rĂ©alitĂ© d'aujourd'hui oĂč il aurait pu appeler son livre "la France dĂ©truite" tellement elle a Ă©tĂ© divisĂ© ces derniers siĂšcles ! Ce n'est pas pour rien qu'il y a une redondance dans le titre. Le 22 septembre 2021 Ă  151349 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...sauf que y'a ce qu'on dit a l'oral et y'a ce qui est Ă©crit puis relu par des Ă©diteurs couilloninAlors dĂ©jĂ  pourquoi t'insulte Ă  la fin ? Et t'es le mĂȘme genre de pseudo-homme qui traĂźnent Ă  quotidien et vont embĂȘter Zemmour Ă  dire "non mais y a une faute dĂšs le dĂ©but, il ne peut donc pas ĂȘtre Ă©lu prĂ©sident" totalement stupide comme argumentation ! Le 22 septembre 2021 Ă  151419 Le 22 septembre 2021 Ă  151102 Le 22 septembre 2021 Ă  150732 Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments !Il dĂ©nonce pas seulement le faux pape en quoi c'est un faux pape d'ailleurs ? parce qu'il est pas de droite ? lol, il crache aussi sur tous les courants du catholicisme et mĂȘme Mgr Lefebvre et la FSSPX. Il conçoit pas une France chrĂ©tienne, il adopte un point de vue ultramontain dans son analyse en ignorant que la tradition française est gallicane + Je m'en fous de te donner des arguments, t'es exactement comme lui donc inutile de discuterJe vais pas te refaire le rapport entier antivatican 2 quand mĂȘme ?? Lefebvre et la fraternitĂ© sont una cum Satan, il l'as dĂ©jĂ  expliquĂ© 10 fois, mais si tu aime communier avec le dĂ©mon ça te regarde ... Et le gallicanisme est une hĂ©rĂ©sie ça dĂ©jĂ  Ă©tĂ© condamnĂ© auparavant mais encore faut il encore une fois avoir suivi les 1500 ans d'Histoire de France d'avant. Ta "conclusion" prouve bien que t'es lĂ  pour cracher stupidement sans apporter en face une construction logique et argumentĂ©. Merci de prouver le niveau des dĂ©tracteurs d'A. Abauzit !T'y connais rien Ă  l'histoire de France, le gallicanisme a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© hĂ©rĂ©tique qu'Ă  partir du XIXe siĂšcle 1870. Le pape Pie IX a donc rĂ©alisĂ© en un coup de plume le rĂȘve le plus fou des rĂ©volutionnaires dĂ©capiter rĂ©troactivement tous les rois de France, dĂ©truire la lĂ©gitimitĂ© du royaume millĂ©naire et son histoire chrĂ©tienne; histoire Orthodoxe puis gallicane, maintenant hĂ©rĂ©tique
 Et toi tu soutiens ça, on se sent royaliste pieux catholique aprĂšs ça La France est gallicane et jansĂ©niste dans son histoire. L'ultramontanisme est une aberration Ă©trangĂšre qui a Ă©tĂ© importĂ©e d'Italie et d' niveau des abauzizins ĂȘtre d'accord avec quelqu'unCa a la limite ça va. Autant dire "Je suis d'accord avec toi" c'est un plĂ©onasme vraiment pas mĂ©chant de surcroit, mais dire avec qui t'es d'accord dans une discussion Ă  plusieurs, c'est pas bĂȘte Le 22 septembre 2021 Ă  151928 Le 22 septembre 2021 Ă  151419 Le 22 septembre 2021 Ă  151102 Le 22 septembre 2021 Ă  150732 Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la b​ouse d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme l​ent soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la b​ouse" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien s​ott est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments !Il dĂ©nonce pas seulement le faux pape en quoi c'est un faux pape d'ailleurs ? parce qu'il est pas de droite ? lol, il crache aussi sur tous les courants du catholicisme et mĂȘme Mgr Lefebvre et la FSSPX. Il conçoit pas une France chrĂ©tienne, il adopte un point de vue ultramontain dans son analyse en ignorant que la tradition française est gallicane + Je m'en fous de te donner des arguments, t'es exactement comme lui donc inutile de discuterJe vais pas te refaire le rapport entier antivatican 2 quand mĂȘme ?? Lefebvre et la fraternitĂ© sont una cum Satan, il l'as dĂ©jĂ  expliquĂ© 10 fois, mais si tu aime communier avec le dĂ©mon ça te regarde ... Et le gallicanisme est une hĂ©rĂ©sie ça dĂ©jĂ  Ă©tĂ© condamnĂ© auparavant mais encore faut il encore une fois avoir suivi les 1500 ans d'Histoire de France d'avant. Ta "conclusion" prouve bien que t'es lĂ  pour cracher stupidement sans apporter en face une construction logique et argumentĂ©. Merci de prouver le niveau des dĂ©tracteurs d'A. Abauzit !T'y connais rien Ă  l'histoire de France, le gallicanisme a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© hĂ©rĂ©tique qu'Ă  partir du XIXe siĂšcle 1870. Le pape Pie IX a donc rĂ©alisĂ© en un coup de plume le rĂȘve le plus fou des rĂ©volutionnaires dĂ©capiter rĂ©troactivement tous les rois de France, dĂ©truire la lĂ©gitimitĂ© du royaume millĂ©naire et son histoire chrĂ©tienne; histoire Orthodoxe puis gallicane, maintenant hĂ©rĂ©tique
 Et toi tu soutiens ça, on se sent royaliste pieux catholique aprĂšs ça La France est gallicane et jansĂ©niste dans son histoire. L'ultramontanisme est une aberration Ă©trangĂšre qui a Ă©tĂ© importĂ©e d'Italie et d' niveau des abauzizinsEn mĂȘme temps tu m'Ă©tonnes que le pape veuille dĂ©capiter nos rois, quand tu sais que ce qui jette le gallicanisme, c'est le le bras droit de Philippe le Bel qui se dĂ©place en personne en Italie pour coller une gifle au pape Message Ă©ditĂ© le 22 septembre 2021 Ă  152349 par Urayne Le 22 septembre 2021 Ă  151706 Le 22 septembre 2021 Ă  151145 Le 22 septembre 2021 Ă  150534 Le 22 septembre 2021 Ă  150225 Le 22 septembre 2021 Ă  150017 Le 22 septembre 2021 Ă  145722 Le 22 septembre 2021 Ă  145213 Le 22 septembre 2021 Ă  144927 Le 22 septembre 2021 Ă  144657 Le 22 septembre 2021 Ă  144456 Le 22 septembre 2021 Ă  144346 Vous rigolez mais la moitiĂ© des expressions en France fonctionne comme ça - monter en haut - sortir dehors - au jour d'aujourd'hui - ĂȘtre d'accord avec quelqu'un ...Monter en haut et sortir dehors ça se dit pas segpalin et pourtant combien de fois on entends ce genre de redondance française, ça c'est comme "au jour d'aujourd'hui" en gros les gens disent trois fois "au jour" dedans sans comprendre que aujourd'hui c'est dĂ©jĂ  un mot qui se rĂ©pĂšte car en ancien français "hui" = le jourBah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct C'est comme "si j'aurais su", on peut le marteler 1000 fois c'est toujours pas français Pour l'expression aujourd'hui c'est vrai par contre et pourtant on dit bien "aujourd'hui" et pas juste "au jour" donc tu voit que les erreurs de français entrent dans la vie quotidienne, comme les S qui on disparu du vocable comme dans forest, hospital,... et ça te paraitrai anormal pourtant si je prononce ces S lĂ  absent Ă  l'Ă©crit car remplacĂ© par l'accent pense qu'on devrait plutĂŽt dire "hui" En espagnol c'est toujours "hoy" d' les changements dont tu parles comme les S qui sautent ont facilitĂ© la prononciation, "la France divisĂ©e contre elle mĂȘme" ça double la longueur de la phrase en plus de lui donner un air de segpa sauf qu'Ă  l'origine ces S qui ont sautĂ© ont servi aux moines copistes Ă  gagnĂ© du temps, ils n'auraient pas du sauter Ă  l'oral, d'ailleurs les anglais disent hospital, forest,... ça prend pas plus de temps Ă  dire. Donc Ă  part avoir importer une mauvaise façon de parler dont toi mĂȘme tu me disait avant "Bah je sais, mais c'est pas parce que plein de gens parlent mal que ça devient correct "Donc dans ta logique encore une fois faudrait parler Ă  l'ancienne sinon c'est juste parler comme un non, je parle de l'intĂ©rĂȘt de l'altĂ©ration, il y en avait rĂ©ellement un en fait. La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme c'est juste rallonger une phrase pour en plus la rendre dĂ©gueulasse L'intĂ©rĂȘt de dire "je sors dehors" au lieu de "je sors" ? je ne sais pas vu que je ne dĂ©fend pas cette façon de parler "Ă©tendu" mais j'imagine que les gens aiment donner plus de consistance Ă  une phrase, ce qui peut la rendre parfois plus audible aussi Mais ça ne me dit pas pourquoi tu justifie la disparition des S dans notre façon de parler hormis que toi mĂȘme tu t'es accoutumĂ© Ă  cette mauvaise façon de parler ? Comme certains disent "croivent" car ils ont toujours trouver ça m'aurait pas dĂ©rangĂ© que les S restent oĂč ils sont, mais il y avait un intĂ©rĂȘt pragmatique Ă  les faire disparaĂźtre Ă  la limite. AprĂšs oui c'est aussi une question d'habitude AprĂšs c'est juste qu'il y a des rĂšgles, elles sont certes arbitraires mais elles existent, "croivent" Ă  l'infinitif ça donne "croiver" Je dis pas que c'est parfaitement clair aprĂšs, on choisit juste la rĂšgle Ă  un instant T Et Ă  l'instant T, "divisĂ©e contre elle mĂȘme" c'est un plĂ©onasme justement son "plĂ©onasme" renvoi Ă  la rĂ©alitĂ© d'aujourd'hui oĂč il aurait pu appeler son livre "la France dĂ©truite" tellement elle a Ă©tĂ© divisĂ© ces derniers siĂšcles ! Ce n'est pas pour rien qu'il y a une redondance dans le pense que tu aimes beaucoup Abauzit et que tu as du mal Ă  ĂȘtre objectif Surtout que mon sujet n'Ă©tait pas le contenu du livre Ă  la base, mais ce titre magistral digne d'une 5eme B techno-sport Oui "La France dĂ©truite", ou tout simplement "La France contre elle-mĂȘme" aurait Ă©tĂ© bien moins laborieux et bĂ©bĂȘte dans le style Message Ă©ditĂ© le 22 septembre 2021 Ă  152719 par Zazizouz Le 22 septembre 2021 Ă  151928 Le 22 septembre 2021 Ă  151419 Le 22 septembre 2021 Ă  151102 Le 22 septembre 2021 Ă  150732 Le 22 septembre 2021 Ă  150459 Le 22 septembre 2021 Ă  150151 Le 22 septembre 2021 Ă  145857 Le 22 septembre 2021 Ă  145612 Le 22 septembre 2021 Ă  145401 Le 22 septembre 2021 Ă  145236 Le 22 septembre 2021 Ă  145121 Le 22 septembre 2021 Ă  145028 Le 22 septembre 2021 Ă  144857 Le 22 septembre 2021 Ă  144744 Le 22 septembre 2021 Ă  144547 Abauzit est un malade mentalSon livre c'est de la merde d'illuminĂ©Ne l'ayant pas lu, qu'y a t-il dedans "d'illuminĂ©" ? J'ai cru comprendre surtout qu'il insistait sur la "nouvelle opinion publique"Il reprend toute la littĂ©rature contre-rĂ©volutionnaire royaliste, de A Ă  Z, en y ajoutant une couche de Christ-roi et d'absolutiste complĂštement hors de proposC'est un catholique sĂ©dĂ©vacantiste, pour lui 90% de l'humanitĂ© va en qui est confirmĂ© par la bible mĂȘme que seule une minoritĂ© accĂ©dera au paradis, oĂč est le problĂšme ? En quoi est -il hors de propos de consacrĂ© la France au coeur sacrĂ© de Notre-Dame ?Bah c'est un raisonnement de tarĂ©Quels sont tes arguments pour dire cela ?Je dois vraiment argumenter contre les croyances de cathos illuminĂ©s ? Ca relĂšve de la croyance abauzinzinDonc tu doit ĂȘtre Ă  l'inverse trĂšs favorable Ă  tout ce """progrĂšs""" de notre sociĂ©tĂ© j'imagine vu que tu n'es guidĂ© par rien... Chacun ses motivations, au moins A. Abauzit dĂ©fend nos traditions millĂ©naire tandis que toi tu es un conservateur de la dĂ©cadence actuelle visiblement vu que tu n'as aucun argument.Sophisme c'est pas soi le sĂ©dĂ©vacantisme dĂ©bile soit la dĂ©cadence culturelleMais bon, Ă  mon avis tu viens de dĂ©couvrir la politique et la religion, voilĂ  pourquoi tu es aussi binaire, ça rĂ©sume bien la pauvretĂ© de la pensĂ©e de Abauzit et de ses fansje te demande des arguments clairs, et tu me rĂ©pond juste "gneu gneu catho illuminĂ© l'abauzit" donc Ă  toi d'Ă©crire clairement quand on te le demande plutĂŽt que de faire le mec de citĂ© qui critique sans apport constructif ! C'est une vĂ©ritable mode ça de dire "c'est de la merde" puis de ne pas avoir d'argument rĂ©el !Qu'est-ce que tu comprends pas dans le fait qu'on ne peut pas donner d'arguments face Ă  des religieux ? Les arguments concernent des dĂ©bats rationnels, sinon on fait de la thĂ©ologie, et je suis pas thĂ©ologien. Je remarque que Adrien Abrutit est allĂ© au plus extrĂȘme de la pensĂ©e catholique, la plus marginale et la plus hĂ©rĂ©tique, par souci de puretĂ© idĂ©ologique, comme le faisaient les bolchĂ©viques. En dĂ©pit du fait que le catholicisme a un panel de penseurs plus intelligents que Abauzit et qui ont Ă©largi la rĂ©flexion au-delĂ  des textes archaĂŻques et des dogmes rapport avec "on ne peut dĂ©battre avec les religieux" justifie plutĂŽt pourquoi alors Abauzit aurait tort sur sa façon de concevoir une France chrĂ©tienne et de dĂ©noncer un faux pape ? Tu voit que toi mĂȘme parle de "dogme dĂ©passĂ©" au nom de quoi seraient-ils dĂ©passĂ©s ? Tu me donne un point de vu mais ça ne sont pas des arguments !Il dĂ©nonce pas seulement le faux pape en quoi c'est un faux pape d'ailleurs ? parce qu'il est pas de droite ? lol, il crache aussi sur tous les courants du catholicisme et mĂȘme Mgr Lefebvre et la FSSPX. Il conçoit pas une France chrĂ©tienne, il adopte un point de vue ultramontain dans son analyse en ignorant que la tradition française est gallicane + Je m'en fous de te donner des arguments, t'es exactement comme lui donc inutile de discuterJe vais pas te refaire le rapport entier antivatican 2 quand mĂȘme ?? Lefebvre et la fraternitĂ© sont una cum Satan, il l'as dĂ©jĂ  expliquĂ© 10 fois, mais si tu aime communier avec le dĂ©mon ça te regarde ... Et le gallicanisme est une hĂ©rĂ©sie ça dĂ©jĂ  Ă©tĂ© condamnĂ© auparavant mais encore faut il encore une fois avoir suivi les 1500 ans d'Histoire de France d'avant. Ta "conclusion" prouve bien que t'es lĂ  pour cracher stupidement sans apporter en face une construction logique et argumentĂ©. Merci de prouver le niveau des dĂ©tracteurs d'A. Abauzit !T'y connais rien Ă  l'histoire de France, le gallicanisme a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© hĂ©rĂ©tique qu'Ă  partir du XIXe siĂšcle 1870. Le pape Pie IX a donc rĂ©alisĂ© en un coup de plume le rĂȘve le plus fou des rĂ©volutionnaires dĂ©capiter rĂ©troactivement tous les rois de France, dĂ©truire la lĂ©gitimitĂ© du royaume millĂ©naire et son histoire chrĂ©tienne; histoire Orthodoxe puis gallicane, maintenant hĂ©rĂ©tique
 Et toi tu soutiens ça, on se sent royaliste pieux catholique aprĂšs ça La France est gallicane et jansĂ©niste dans son histoire. L'ultramontanisme est une aberration Ă©trangĂšre qui a Ă©tĂ© importĂ©e d'Italie et d' niveau des abauzizinsMais oui c'est ça le gallicanisme et les jansĂ©nistes d'ailleurs pressĂ©s de trahir le Royaume de France Ă  la RĂ©volution mais ils sont gentils, tellement admis dans notre Histoire que c'est seulement lors du massacre rĂ©volutionnaire qu'ils rĂ©ussissent Ă  gagner... DĂ©butPage prĂ©cedentePage suivanteFin Victime de harcĂšlement en ligne comment rĂ©agir ? La France contre elle-mĂȘme, avec Richard Werlymar. 29 mars 2022, de 1700 Ă  1800Le correspondant du Temps» Richard Werly parcourt la France depuis de nombreuses annĂ©es. A quelques semaines de l'Ă©lection prĂ©sidentielle, dans quel Ă©tat le pays se trouve-t-il rĂ©ellement? Pour la sortie de son livre La France contre elle-mĂȘme», il en discutera avec vous lors d’une confĂ©rence dans les locaux du Temps» mardi 29 mars 2022 de 17h Ă  de l'Ă©vĂšnement Inscriptions obligatoires gratuitLe dimanche 24 avril 2022 Ă  20h, la France connaĂźtra l’identitĂ© de son nouveau prĂ©sident. Pour rĂ©aliser ses articles, le correspondant du Temps» en France Richard Werly ne se limite pas qu’à Paris. Depuis plusieurs annĂ©es, il parcourt sans relĂąche les routes hexagonales Ă  la rencontre de ses habitants pour y puiser les tĂ©moignages qui nourrissent ses Ă©crits. Au fil de ses expĂ©riences, il a fait le constat d’une France en quĂȘte d'un avenir positif que ses Ă©lites torpillent, renvoyant sans cesse les Français vers leurs divisions. Une France extrĂȘmement inventive mais empĂȘchĂ©e. Une France face Ă  ses nombreuses contradictions parce qu'elle est aujourd'hui en guerre contre elle-mĂȘme. Richard Werly, qui vient d’ĂȘtre nommĂ© Chevalier des Arts et des Lettres, a dĂ©cidĂ© d’en faire le rĂ©cit dans La France contre elle-mĂȘme», livre disponible aux Ă©ditions Grasset depuis le 22 mars. A cette occasion, il sera prĂ©sent Ă  la rĂ©daction du Temps» de GenĂšve mardi 29 mars 2022 de 17h Ă  18h pour exposer sa thĂšse et en dĂ©battre avec vous. Programme - 17h-17h05 accueil des participants - 17h05-17h25 La France contre elle-mĂȘme», par Richard Werly- 17h25-17h30 discussion entre Richard Werly et le journaliste CĂ©dric GarrofĂ©- 17h30-18h discussion avec le public. Richard Werly interviendra ensuite Ă  19h aux cotĂ©s de l'historien Michel Porret Ă  l'Hotel Mandarin Oriental de GenĂšve. Si vous souhaitez poursuivre la soirĂ©e et participer Ă  ce deuxiĂšme Ă©vĂ©nement, contactez hurter Faut-il –si l’on est de gauche- soutenir la manifestation du 10 novembre contre l’islamophobie sans s’ĂȘtre entendu sur cette notion islamophobie’ souvent utilisĂ©e pour dĂ©noncer l’un des fondements de la gauche le combat de la raison contre l’abus des religions ? Faut-il, pour ces motifs, alors qu’il y a une libĂ©ration de l’expression de la haine anti-musulmans, ne pas manifester ? TempĂȘte sous les crĂąnes. Les esprits de gauche sont tiraillĂ©s entre la dĂ©fense du faible immigrĂ© de fraĂźche date ou Français musulman sĂ©grĂ©guĂ© mĂȘme aprĂšs trois gĂ©nĂ©rations et l’opposition Ă  l’expression rĂ©actionnaire d’une partie trĂšs minoritaire mais bruyante et menaçante de ces deux populations victimes, via l’islamisme. Il Ă©tait plus facile de s’opposer, au dĂ©but du XXĂšme, Ă  la religion de ses propres parents, le catholicisme des dominants qui refusaient la RĂ©publique et le progrĂšs. C’est vrai qu’une partie de la gauche d'aujourd’hui s’accommode bien des dĂ©rives islamistes qui n’ont rien Ă  envier Ă  ce que l’on appelait avant-guerre, le Parti catholique. La gauche Ă©tait-elle vraiment plus unie Ă  ce moment-lĂ  sur ces sujets ? Non... pas du tout, malgrĂ© une musique trĂšs entonnĂ©e en ce moment sur le thĂšme la gauche c’était mieux avant !’ Hier, dans le Figaro, Jacques Julliard, ancien combattant de cette gauche fantasmĂ©e, disait, je cite Si Ferry, Clemenceau, JaurĂšs, Blum, MendĂšs revenaient, ils n’en croiraient pas leurs oreilles’. En rĂ©alitĂ©, ces icĂŽnes, avec des positions hĂ©tĂ©roclites, s’écharpaient dĂ©jĂ  sur ces thĂšmes Ă  la sauce de leur Ă©poque. ClĂ©menceau l’anticolonialiste humaniste dĂ©testait Ferry pro colonisation Ă©mancipatrice. ClĂ©menceau le rĂ©publicain laĂŻcard et JaurĂšs le socialiste s’opposaient sur le rapport rĂ©publique/religion. Et que dire de Guesde et JaurĂšs sur l’affaire Dreyfus ou sur la notion mĂȘme de RĂ©publique ? DĂ©finir la RĂ©publique a toujours Ă©tĂ© source de conflit Ă  gauche. Quant Ă  Blum et MendĂšs Ă©voquĂ©s par Julliard, qu’auraient-ils dit sur l’islamophobie, sur les ghettos, le voile ? RĂ©pondre Ă  ces questions si XXIĂšme siĂšcle... serait aussi anachronique que de se demander si Blum et MendĂšs auraient Ă©tĂ© Facebook ou Tweeter ! Julliard lui-mĂȘme, avant d’ĂȘtre l’un des animateurs des pages dĂ©bats du Figaro d’oĂč il pleure sa gauche perdue, s’opposait durement Ă  un autre nostalgique sur le contenu de la RĂ©publique RĂ©gis Debray. Julliard, alors rocardien dĂ©mocrate contre Debray, chevĂšnementiste RĂ©publicain. La gauche, en rĂ©alitĂ©, est souvent au cƓur de contradictions inextricables. Et c’est normal quand on veut changer le cours des choses, que l’on croit au progrĂšs humain et Ă  l’émancipation, on est toujours tiraillĂ© entre libertĂ© et normes protectrices. Jean-Luc MĂ©lenchon, qui disait du voile, en 2010, on ne peut pas se dire fĂ©ministe en affichant un signe de soumission patriarcale’, est-il cohĂ©rent en annonçant qu’il va manifester le 10 dĂ©cembre ? RĂ©pondre pĂ©remptoirement Ă  cette question serait prĂ©tendre dĂ©tenir un vrai morceau de la vraie croix rĂ©publicaine ou de gauche. StratĂ©gie Ă  part, la gauche est Ă©ternellement divisĂ©e sur ces sujets. Souvent sincĂšrement... et souvent mĂȘme au sein d’une mĂȘme personne. Étiquette La France divisĂ©e contre elle-mĂȘme

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